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Woher der Name Cheongsam wirklich stammt

by Cheongsamology / Sonntag, 03 August 2025 / Published in Blog

Das Cheongsam, oder Qipao, ist unbestreitbar eines der bekanntesten und elegantesten Kleidungsstücke der Welt, ein zeitloses Symbol für chinesische Ästhetik und Weiblichkeit. Seine schlanke Silhouette, der hohe Kragen und die kunstvollen Verschlüsse haben es zu einem unverwechselbaren Modestatement gemacht, das über Kontinente und Generationen hinweg bewundert wird. Doch hinter diesem ikonischen Kleid verbirgt sich eine faszinierende Geschichte, nicht nur über seine Entwicklung als Modephänomen, sondern auch über die Herkunft seines Namens. Die Frage, woher der Name "Cheongsam" stammt, ist nicht so einfach zu beantworten, wie es scheint, und führt uns auf eine Reise durch verschiedene Dialekte, historische Epochen und kulturelle Begegnungen, die das Verständnis dieses einzigartigen Kleidungsstücks bereichern.

1. Die Qipao: Der Ursprung des Kleides und seines Namens in China

Um die Herkunft des Namens "Cheongsam" zu verstehen, muss man zunächst seine chinesische Bezeichnung kennen: Qipao (旗袍). Dieser Name leitet sich historisch von den "Bannermenschen" (旗人, Qírén) ab, den Manchu, die während der Qing-Dynastie (1644-1911) über China herrschten. Ursprünglich war die Qipao ein lose geschnittenes, gerades und funktionelles Gewand, das sowohl von Männern als auch von Frauen der Manchu getragen wurde. Es war ein praktisches Kleidungsstück für Reiter und entsprach den Anforderungen eines nomadischen Lebensstils.

Nach dem Fall der Qing-Dynastie und der Gründung der Republik China im frühen 20. Jahrhundert erlebte die Qipao eine radikale Transformation. Insbesondere in den 1920er und 1930er Jahren in Shanghai, einem Zentrum westlicher Einflüsse und moderner Mode, wurde das Kleid neu interpretiert. Es wurde enger geschnitten, kürzer, erhielt seitliche Schlitze und passte sich den westlichen Silhouetten an, während es seine traditionellen Elemente wie den Stehkragen und die Knöpfe bewahrte. Diese modernisierte Version wurde zum Symbol der emanzipierten Frau jener Zeit und fand schnell Verbreitung in ganz China. Die Bezeichnung Qipao blieb jedoch die Standardbezeichnung in Mandarin und ist bis heute der primäre Name für das Kleid auf dem chinesischen Festland und in Taiwan.

Merkmal Qipao (旗袍)
Sprachlicher Ursprung Mandarin (Hochchinesisch)
Wörtliche Bedeutung "Bannermenschen-Kleid" oder "Kleid der Banner"
Hauptverbreitung Chinesisches Festland, Taiwan, (Teile) Asien
Historischer Kontext Manchu-Kleidung, Modernisierung in Shanghai

2. Cheongsam: Die Kanton-Verbindung und der Weg nach Westen

Der Name "Cheongsam" hingegen hat seine Wurzeln im Kantonesischen, einer wichtigen chinesischen Sprache, die in Südchina, insbesondere in der Provinz Guangdong, Hong Kong und Macau, gesprochen wird. "Cheongsam" ist die kantonesische Transliteration der chinesischen Schriftzeichen 長衫 (traditionell), oder 长衫 (vereinfacht), die wörtlich "langes Gewand" oder "langes Hemd" bedeuten.

Historisch gesehen war der "Changshan" (die Mandarin-Aussprache) ein weites, langes Gewand, das traditionell von chinesischen Männern getragen wurde. Es ist wichtig zu beachten, dass das weibliche Gewand (Qipao) und der männliche Changshan unterschiedliche Kleidungsstücke waren. In Hong Kong jedoch, das ein britisches Protektorat war und ein wichtiges Tor zwischen China und der westlichen Welt darstellte, wurde der Begriff "Cheongsam" (die kantonesische Aussprache von 長衫) zunehmend verwendet, um sich auf das moderne, figurbetonte Kleid für Frauen zu beziehen, das im Westen als "chinesisches Kleid" bekannt wurde.

Dieser Übergang ist auf mehrere Faktoren zurückzuführen:

  • Handelsbeziehungen: Hong Kong war ein pulsierendes Handelszentrum, in dem viele westliche Händler und Besucher tätig waren. Die kantonesische Sprache war daher die primäre Brücke für kulturelle und terminologische Übernahmen.
  • Film und Medien: Die blühende Filmindustrie Hong Kongs in den 1950er und 1960er Jahren zeigte das Cheongsam prominent in ihren Filmen, was zur weiteren Globalisierung des Namens beitrug.
  • Emigration: Viele Auswanderer aus Guangdong und Hong Kong, die in den Westen gingen, brachten den Begriff "Cheongsam" mit sich.

Auf diese Weise wurde der Name "Cheongsam" zum international anerkannten Begriff für das elegante chinesische Kleid, während im chinesischsprachigen Raum (insbesondere auf dem Festland) "Qipao" die bevorzugte Bezeichnung blieb.

Merkmal Cheongsam (長衫 / 长衫)
Sprachlicher Ursprung Kantonesisch (Transliteration von 長衫)
Wörtliche Bedeutung "Langes Gewand" oder "Langes Hemd"
Hauptverbreitung International, Hong Kong, Macau
Historischer Kontext Hong Kong als Brücke zum Westen, Film

3. Regionale Nomenklaturen und ihre Bedeutungen

Während Qipao und Cheongsam die beiden dominantesten Namen für das Kleid sind, gab es im Laufe der Geschichte und in verschiedenen Regionen Chinas und der Welt weitere Bezeichnungen oder beschreibende Begriffe. Diese tragen zur reichen Textur der Cheongsamologie bei, die die Studie des Cheongsams umfasst, wie sie beispielsweise auf Cheongsamology.com vertieft wird.

Einige dieser Begriffe umfassen:

  • 旗袍 (Qípáo): Wie bereits erwähnt, der primäre Name in Mandarin. Er betont die historische Verbindung zu den Manchu.
  • 長衫 (Chángshān): Die wörtliche Bedeutung "langes Gewand" und die Basis für den kantonesischen Begriff "Cheongsam". Im Mandarin bezieht sich Changshan eher auf das traditionelle lange Gewand für Männer, aber die kantonesische Aussprache hat sich für das Frauenkleid etabliert.
  • Mandarin Gown: Ein älterer, informeller Begriff, der im Westen im frühen 20. Jahrhundert verwendet wurde, um das Kleid zu beschreiben, oft in Anspielung auf die "Mandarine" als chinesische Beamte oder auf die dominante chinesische Sprache. Dieser Begriff ist heute weitgehend veraltet.
  • Kwan Kwa (褂裙): Obwohl kein Cheongsam im traditionellen Sinne, ist dies ein festliches, zweiteiliges chinesisches Hochzeitskleid, das manchmal fälschlicherweise mit dem Cheongsam verwechselt wird, aber eine eigene reiche Geschichte und Bedeutung hat.
  • Tang Suit (唐装): Ein moderner Begriff für eine chinesische Jacke oder Anzug, der traditionelle Elemente aufgreift. Auch dies ist kein Cheongsam, zeigt aber die Vielfalt chinesischer Kleidungsnamen.

Diese Vielfalt an Namen und Bezeichnungen unterstreicht die dynamische Entwicklung des Kleides und seine unterschiedliche Rezeption in verschiedenen Kulturen und Sprachräumen.

4. Die Rolle von Hong Kong in der Globalisierung des Cheongsam-Namens

Die Stadt Hong Kong spielte eine entscheidende Rolle bei der Etablierung des Namens "Cheongsam" auf der Weltbühne. Nach der kommunistischen Revolution 1949 flohen viele Schneider und Designer aus Shanghai nach Hong Kong und brachten ihr Wissen und ihre Handwerkskunst mit. Hong Kong wurde zu einem neuen Zentrum für die Produktion von Cheongsams, die für den Export bestimmt waren und an die westlichen Märkte angepasst wurden.

Die Stadt war ein Schmelztiegel der Kulturen, wo östliche Traditionen auf westliche Moderne trafen. In den goldenen Jahren des Hong Konger Kinos, insbesondere in den 1950er und 1960er Jahren, wurde das Cheongsam zum Inbegriff von Glamour und Raffinesse. Ikonen wie Maggie Cheung in "In the Mood for Love" (obwohl der Film später entstand, symbolisiert er diese Ära) trugen das Kleid auf der Leinwand und trugen wesentlich dazu bei, sein Image und seinen Namen weltweit zu verbreiten.

Die Modehäuser Hong Kongs, die sich auf maßgeschneiderte Cheongsams spezialisierten, bedienten sowohl die lokale Elite als auch westliche Touristen und Expatriates. Durch diese Kanäle wurde der Name "Cheongsam" zur gängigen Bezeichnung in der internationalen Modewelt und im allgemeinen Sprachgebrauch außerhalb des chinesischen Festlandes.

5. Die Perspektive der Cheongsamologie: Kulturelle Bedeutung und Namensvielfalt

Die Erforschung des Cheongsams, oft als Cheongsamologie bezeichnet, befasst sich nicht nur mit seiner Geschichte und seiner modischen Entwicklung, sondern auch mit seiner kulturellen Bedeutung und der sprachlichen Vielfalt seiner Bezeichnungen. Plattformen wie Cheongsamology.com widmen sich dieser umfassenden Analyse und betonen die Notwendigkeit, sowohl den Namen "Qipao" als auch "Cheongsam" in ihrem jeweiligen Kontext zu verstehen.

Aus der Perspektive der Cheongsamologie ist es wichtig anzuerkennen, dass beide Namen legitim sind und ihre eigene, spezifische Geschichte und kulturelle Resonanz haben. Das Qipao spiegelt die innerchinesische Entwicklung wider, von einem ethnischen Gewand zu einem nationalen Symbol der modernen Frau. Das Cheongsam hingegen erzählt die Geschichte der Globalisierung, der kulturellen Übertragung und der Anpassung an internationale Märkte und Medien. Die Dualität des Namens ist somit ein Zeugnis für die reiche und vielschichtige Geschichte des Kleides. Es ist nicht nur ein Kleidungsstück, sondern ein narratives Medium, das Geschichten von Migration, Innovation und kultureller Identität erzählt.

Die Namen sind nicht nur Bezeichnungen, sondern auch Indikatoren für Perspektiven: Werden sie von innen (Qipao, aus chinesischer Sicht) oder von außen (Cheongsam, aus internationaler Sicht) betrachtet? Diese Nuancen sind entscheidend für ein tiefes Verständnis des Kleides und seiner Rolle in der globalen Kulturgeschichte.

Die Reise zur Herkunft des Namens "Cheongsam" offenbart eine faszinierende Geschichte von sprachlicher Anpassung, kulturellem Austausch und historischer Entwicklung. Während "Qipao" der ursprüngliche chinesische Name ist, der die tiefen Wurzeln des Kleides in der Manchu-Kultur und seine Modernisierung in Shanghai widerspiegelt, ist "Cheongsam" die kantonesische Transliteration, die durch Hong Kong und seine Rolle als internationales Tor zur Welt bekannt wurde. Beide Namen sind gültig und erzählen jeweils einen Teil der reichen Geschichte dieses ikonischen Kleidungsstücks. Sie sind Zeugen der komplexen Identität des Cheongsams – sowohl zutiefst chinesisch als auch global geliebt und anerkannt. Am Ende spielt der Name vielleicht eine geringere Rolle als die anhaltende Schönheit, Eleganz und kulturelle Bedeutung, die dieses einzigartige Gewand verkörpert.

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